THÉRAPIE EXISTENTIELLE

Une thérapie pour traverser l’existence

La thérapie existentielle s’intéresse aux grandes questions qui traversent toute vie humaine : le sens, la liberté, la responsabilité, la solitude, la mort, les choix que nous faisons, ceux que nous n’arrivons pas faire, ceux que nous n’avons pas l’impression d’avoir fait…

Elle ne cherche pas uniquement à “faire disparaître un symptôme”.
Elle cherche à comprendre ce que ce symptôme dit de votre manière d’être au monde, de votre histoire, de vos contraintes et de vos possibles.

Mon approche s’appuie en particulier sur la logothérapie, développée par Viktor Frankl, à laquelle je me suis formée au sein de l’Efrate, Ecole FRançaise d’Analyse et de Thérapie Existentielle. J’y ai présenté ma certification avec un mémoire intitulé « Redevenir sujet après l’inceste. Apports de la logothérapie en complément de la thérapie EMDR face à la confusion existentielle ».

Elle s’appuie également sur la pensée existentielle relationnelle d’Irvin Yalom.

La logothérapie : retrouver du sens

 

Selon la logothérapie, l’être humain est profondément animé par une quête de sens.

Lorsque le sens vient à manquer, peuvent apparaître :

  • un sentiment de vide

  • une perte de direction

  • de l’angoisse existentielle

  • des états dépressifs

  • une impression d’absurdité ou de fatigue de vivre

La thérapie consiste alors à explorer, construire, retrouver ou transformer le sens de votre vie, même dans des contextes contraints ou douloureux.

Il ne s’agit pas de “positiver” ni de nier la souffrance, mais de se demander : Qu’est-ce qui, pour moi, mérite d’être vécu, défendu, transmis ?

« Tout peut être enlevé à un homme sauf une chose : la dernière des libertés humaines. Choisir son attitude dans n’importe quel ensemble de circonstances, choisir sa propre voie. »

(Viktor FRANKL)

Une approche inspirée d’Irvin Yalom

Dans la lignée d’Irvin Yalom, j’accorde une place centrale à :

  • la relation thérapeutique, comme espace vivant et transformateur

  • l’exploration des quatre grandes données de l’existence qui génèrent de l’angoisse :

    • la mort

    • la liberté

    • la solitude

    • le sens

Ces questions ne sont pas abstraites : elles sont présentes dans vos choix, vos relations, vos peurs, vos répétitions, vos blocages.

Les explorer permet de reprendre de la puissance d’agir, et de redevenir sujet de sa propre vie.

POUR QUELLES PROBLÉMATIQUES ?

La thérapie existentielle peut être particulièrement adaptée si vous traversez :

  • une crise de sens ou une perte de repères

  • un burn-out ou un sentiment d’absurdité dans votre travail

  • des questions existentielles fortes (mort, finitude, liberté, responsabilité)

  • une dépression liée à un sentiment de vide ou d’inutilité

  • des choix de vie difficiles ou des dilemmes

  • des traumatismes qui ont bouleversé votre rapport au monde et à vous-même

  • des moments de transition (séparation, maternité, deuil, reconversion, maladie, milieu de vie…)

Mais aussi si vous ressentez simplement le besoin de mieux comprendre votre existence, votre trajectoire et votre place dans le monde.

EN PRATIQUE

Une thérapie existentielle est basée sur le dialogue socratique. Ce dialogue, basé sur le questionnement, nous permettra de vous aider à (re)découvrir vos raisons de vivre en fonction de vos valeurs, et ainsi de redonner du sens à votre vie.

J’utilise particulièrement la dimension narrative de la logothérapie avec des techniques spécifiques comme l’autobiographie et le récit de soi, ainsi que la thérapie par l’écriture. 

Ces pratiques peuvent être faites dans le dialogue en séance, ou à l’écrit, chez soi. 

 

Une approche existentielle… et féministe

L’approche existentielle classique insiste sur la liberté individuelle et la responsabilité personnelle, notamment dans la lignée de Jean-Paul Sartre pour qui l’être humain est “condamné à être libre”.

Mais cette vision peut devenir violente ou culpabilisante si elle est détachée des conditions concrètes d’existence.

C’est précisément ce qu’est venu nuancer Simone de Beauvoir dans Le Deuxième Sexe.
Elle y montre que les femmes vivent dans une situation spécifique, façonnée par :

  • des rapports de pouvoir

  • des normes sociales

  • une éducation différenciée

  • des contraintes matérielles et symboliques

Autrement dit :
– nous ne naissons pas libres de la même manière
– nous ne disposons pas des mêmes possibles
– notre liberté est toujours située

C’est à partir de cette lecture que je travaille. En tant que thérapeute féministe, je considère que la souffrance psychique ne peut pas être pensée uniquement comme individuelle. Elle est aussi liée à :

  • des rapports de domination

  • des violences (sexistes, sexuelles, psychologiques…)

  • des injonctions sociales contradictoires

  • des héritages familiaux et culturels

Dans ce cadre, la thérapie ne consiste pas à dire : “vous êtes responsable de tout ce qui vous arrive” mais à explorer ensemble :

  • ce qui vous a été imposé

  • ce que vous avez dû intérioriser pour survivre

  • les marges de manœuvre qui existent aujourd’hui

  • les formes possibles de révolte, de transformation ou de réappropriation

Il s’agit de penser une liberté située, lucide, incarnée — et de vous aider à retrouver de la puissance d’agir dans le monde tel qu’il est, sans nier les contraintes qui pèsent sur vous.

ESTELLE BAYON - THÉRAPEUTE 

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